Nội Dung Và Nghệ Thuật Bài Ca Ngất Ngưởng

     

Nhằm mục tiêu giúp học viên nắm vững kỹ năng tác phẩm bài xích ca bất tỉnh nhân sự ngưởng Ngữ văn lớp 11, bài xích học tác giả - tác phẩm bài xích ca chết giả ngưởng trình bày đầy đủ nội dung, tía cục, nắm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tư duy và bài bác văn so với tác phẩm.

Bạn đang xem: Nội dung và nghệ thuật bài ca ngất ngưởng

A. Văn bản tác phẩm bài ca bất tỉnh ngưởng

Vũ trụ nội mạc phi phận sự,

Ông Hi Văn tài cỗ đã vào lồng.

Khi Thủ khoa, lúc Tham tán, lúc Tổng đốc Đông,

Gồm thao lược đã đề xuất tay bất tỉnh ngưởng.

Lúc bình Tây, cờ đại tướng,

Có lúc về Phủ doãn vượt Thiên.

Đô môn giải tổ chi niên,

Đạc ngựa bò kim cương đeo chết giả ngưởng.

Kìa núi nọ phau phau mây trắng,

Tay tìm cung mà cần dạng tự bi.

Gót tiên theo lờ lững một đôi dì,

Bụt cũng nực cười ông ngất ngưởng.

Được mất dương dương người dân thái lan thượng,

Khen chê phơi tếch ngọn đông phong.

Khi ca, lúc tửu, lúc cắc, khi tùng,

Không Phật, ko Tiên, không vướng tục.

Chẳng Trái, Nhạc cũng vào phường Hàn, Phú,

Nghĩa vua tôi cho vẹn đạo sơ chung.

Trong triều ai ngất xỉu ngưởng như ông!

B. Đôi đường nét về tác phẩm bài ca bất tỉnh ngưởng

1. Tác giả

- Nguyễn Công Trứ (1778 – 1858) người làng Uy Viễn, thị xã Nghi Xuân, tỉnh giấc Hà Tĩnh.

- cuộc sống ông là các thăng trầm trong sự nghiệp:

+ Ông được thăng thưởng quan tiền tước các lần bởi vì những thành tích, chiến công trong quân sự chiến lược và ghê tế, tới chức thượng thư, tổng đốc

+ nhưng lại cũng các lần bị giáng phạt tất cả lần còn bị giáng xuống làm bộ đội thú,…

- Nguyễn Công Trứ sáng sủa tác phần đông bằng chữ Nôm.

- trong khi còn gồm sáng tác bằng văn bản Hán: khoảng 50 bài thơ và 60 ca trù với một bài xích phú khét tiếng Hàn nho phong vị phú.

2. Tác phẩm

a. Thực trạng sáng tác: Được sáng tác sau 1848, lúc ông đang cáo quan tiền về hưu cùng sống cuộc đời tự vày nhàn tản.

b. Thể loại

- Hát nói: là thể tổng hợp giữa ca nhạc cùng thơ, có đặc điểm tự do thích hợp với việc trình bày con fan cá nhân.

- Hát nói đang khá phổ biến từ những thế kỉ trước, nhất là cuối cố kỉ XVIII, tuy nhiên Nguyễn Công Trứ là người thứ nhất đã gồm công mang về cho hát nói một nội dung tương xứng với tính năng và kết cấu của nó.

c. Cách thức biểu đạt: Biểu cảm, từ bỏ sự.

d. Ý nghĩa nhan đề:

- trường đoản cú ngất ngưởng: cố gắng cao chênh vênh, ko vững, nghiêng ngã, bốn thế, thái độ bí quyết sống ngang tàng, vượt vậy tục của nhỏ người.

⇒ diễn đạt cái dáng vẻ của một lòng tin ngạo nghễ, tự coi mình, rộng người, trên thiên hạ. Đây cũng là tư thế tầm thường của toàn bài. Trường đoản cú đó xác định cách sống tự do thoải mái của bậc a ma tơ phong lưu, không rụt rè khẳng định đậm chất ngầu và cá tính của mình. Thể hiện thái độ sống chết giả ngưỡng đầy thách thức trước rất nhiều tôn ti cơ chế khắc kỉ của làng mạc hội phong kiến.

e. Tía cục: 3 phần

- Phần 1 (6 câu thơ đầu): ý kiến sống bất tỉnh nhân sự ngưởng khi có tác dụng quan.

- Phần 2 (10 câu thơ tiếp): ý niệm sống ngất ngưởng lúc về hưu.

- Phần 3 (còn lại): Quãng đời khi cáo quan về hưu.

f. Quý hiếm nội dung

- bài bác thơ thể hiện rất rõ ràng thái độ sinh sống của Nguyễn Công Trứ quá trình cuối đời, sau hầu như trải nghiệm đắng cay của cuộc sống đời thường quan trường. Đó là thái độ coi thường xuyên danh lợi, thừa lên thói thường nhằm sống cuộc sống tự bởi tự tại. Giữa chiếc xã hội mà mọi đậm cá tính đều bị thủ tiêu thì dòng tôi “ngất ngưởng” của Nguyễn Công Trứ chẳng những biểu hiện một bản lĩnh cứng cỏi, sự ngộ ra ý thức cá thể mà còn diễn tả rõ một nhân sinh quan tiến bộ hiện đại.

g. Cực hiếm nghệ thuật

- vận dụng thành công thể hát nói.

- Giọng điệu thơ hóm hỉnh, khoa trương, ý vị trào phúng.

- áp dụng điển tích, điển cố.

C. Sơ đồ bốn duy bài ca ngất xỉu ngưởng

*

D. Đọc gọi văn bản Bài ca bất tỉnh nhân sự ngưởng

1. Ngất ngưởng trên hành trình hoạn lộ

Vũ trụ nội mạc phi phận sự,

Ông Hi Văn tài cỗ đã vào lồng,

Khi Thủ khoa, khi Tham tán, khi Tổng đốc Đông,

Gồm lược thao đã đề xuất tay chết giả ngưởng.

Xem thêm: Giải Bài 2 Sgk Toán 10 Trang 17 Sgk Hình Học 10, Bài 2 Trang 17 Sgk Hình Học 10

Lúc Bình tây, cờ đại tướng,

Có lúc trở về Phủ doãn quá Thiên.

- Đề cao vai trò với ý thức trách nhiệm, bổn phận cá thể vũ trụ nội mạc, phi phận sự.

- Ông Hi Văn: thái độ tự trào, từ tôn độc đáo.

- Vào lồng: mất tự do thoải mái nhưng là phương diện nhằm ông thể hiện khả năng và hoài bão. → Ý thức góp sức cao đẹp.

- Điệp trường đoản cú "khi" phối hợp thủ pháp liệt kê danh vị thôn hội: Tham tán, Tổng đốc, Phủ doãn… → Tài thao lược, văn chương.

- Chức vụ chuyển đổi liên tục, không chịu đựng ở lặng một địa chỉ nhất định.

Ngất ngưởng là lời từ bỏ khẳng định, sự review cao tài năng, nhân cách và phong cách tài tử, phóng túng.

⇒ là 1 quân tử, sống tự tin, bản lĩnh, kiên trì với lí tưởng.

2. Bất tỉnh nhân sự ngưởng lúc về hưu

Đô môn giải tổ đưa ra niên,

Đạc ngựa bò kim cương đeo bất tỉnh ngưởng.

Kìa núi nọ phau phau mây trắng,

Tay kiếm cung mà đề xuất dạng từ bỏ bi.

Gót tiên theo chậm chạp một đôi dì,

Bụt cũng nực mỉm cười ông chết giả ngưởng.

Được mất dương dương người thái thượng,

Khen chê phơi phới ngọn đông phong.

Khi ca, khi tửu, khi cắc, lúc tùng,

Không phật, ko tiên, không vướng tục.

- Giải tổ bỏ ra niên: trường đoản cú hào bởi vì trả dứt món nợ cùng với nhân dân.

- Thái độ:

+ ráng lọng, chiến mã bằng bò: Ngạo nghễ, trêu ngươi, khinh thường dư luận, đạt đến độ dài của phẩm giải pháp và tài trí.

+ Sự chuyển đổi cuộc đời: kiếm cungtừ bi.

+ Sự biến hóa tâm trạng: thanh thản, nhẹ nhỏm → ngậm ngùi.

- Lối sống:

+ Lên chùa cùng đào hát. → khác người, khác đời.

+ hưởng lạc: Cầm, kì, thi, tửu.

+ Được mất dương dương.

+ Khen chê: Phơi cun cút → Lẽ thường tình ngơi nghỉ đời.

+ không vướng tục.

→ thái độ thanh lạc, thỏa thích, phóng túng, từ bỏ do, coi nhẹ, coi thường được mất, hơn đại bại ở đời.

⇒ cuộc sống thường ngày tự vì chưng tự tại, phóng khoáng quá lên gần như thói tục của một khả năng vững vàng, một nhân phương pháp cứng cỏi. Đây là bậc tài tử giàu có không ngần ngại khẳng định đậm cá tính của mình.

3. Tuyên ngôn khẳng định cá tính

Chẳng Trái, Nhạc, cũng phường Hàn, Phú

Nghĩa vua tôi mang lại vẹn đạo sơ chung.

Trong triều ai bất tỉnh ngưởng như ông!

- Đặt mình đồng bậc với các bậc công thần, danh tướng. → trường đoản cú hào về việc đóng góp mang lại đất nước.

Xem thêm: Giải Bài Tập Công Nghệ 8 Biểu Diễn Ren, Công Nghệ 8 Bài 11: Biểu Diễn Ren

- Nghĩa vua tôivẹn đạo sơ chung: xác minh tấm lòng trung quân ái quốc, một lòng do dân vì nước.