“Người Buồn Cảnh Có Vui Đâu Bao Giờ”

     

Dựa vào câu thơ: Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ. Hãy bình luận vài điều về nghệ thuật tả cảnh của Nguyễn Du.

Bạn đang xem: “người buồn cảnh có vui đâu bao giờ”

Bài số 1

Một vào những yếu tố tạo nên sự thành công đến kiệt tác “Truyện Kiều” của Nguyễn Du là văn pháp tả cảnh ngụ tình đặc sắc. Đại thi hào đã có hai câu thơ thật tốt để bao gồm về văn pháp nghệ thuật tài tình này:

“Cảnh như thế nào cảnh chẳng đeo sầu

Người buồn cảnh gồm vui đâu bao giờ”…

(Truyện Kiều – Nguyễn Du)

Đạt đến thành công xuất sắc tuyệt vời của tuấn kiệt Nguyễn Du trong bút pháp này là tám câu thơ cuối vào đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích (trích Truyện Kiều, SGK Văn học 9, tập 1):

“Buồn trông của bể chiều hôm

Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa?

Buồn trông ngọn nước mới sa

Hoa trôi man mác biết là về đâu?

Buồn trông nội cỏ rầu rầu

Chân mây mặt đất một greed color xanh

Buồn trông gió cuốn mặt duềnh

Ầm ầm tiếng sóng kêu xung quanh ghế ngồi“.

Bản thân thương hiệu gọi của bút pháp đã hàm chứa phương thức biểu đạt “tả cảnh” nhưng “ngụ tình”. Nghĩa hiển ngôn của câu chữ là tả thiên nhiên, cảnh vật nhưng qua đó công ty thơ muốn gửi gắm dòng tình, dòng ý cùa nhân vật trữ tình. Như trong hai câu thơ dưới đây:

“Cảnh như thế nào cảnh chẳng đeo sầu

Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ”

Nhà thơ đã khẳng định mối quan liêu hệ mật thiết giữa cảnh với tình: cảnh theo tình, tình buồn cảnh cũng buồn theo. Với như thế, bức tranh phong cảnh đã trở thành bức tranh trung tâm cảnh.

Xem thêm: Bao Quan Có Mặt Ở Tế Bào Nhân Sơ Là ? Bào Quan Có Mặt Ở Tế Bào Nhân Sơ Là

Trong tám câu thơ cuối của đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích, Nguyễn Du đã vận dụng thành công xuất sắc bút pháp tả cảnh ngụ tình ấy.

Xem thêm: Những Nước Đông Nam Á Tham Gia Khối Seato ? Những Nước Đông Nam Á Nào Tham Gia Khối Seato

Cảnh được miêu tả theo kiểu tứ bình trong nhỏ mắt trông bốn bể cùng từ xa tới gần. Cảnh đầu tiên nhưng Kiều trông là cảnh cửa bể thời điểm chiều hôm:

“Buồn trông cửa biển chiều hôm

Thuyền ai thấp nhoáng cánh buồm xa xa”…

Không gian bát ngát rợn ngợp cùng thời gian khi chiều tà muôn thuở luôn gợi nỗi buồn trống vắng bơ vơ. Giữa size cảnh ấy cánh buồm “thấp thoáng” vô định hiện hữu như một ảo ảnh. Hình ảnh cánh buồm dễ khiến ta liên tưởng đến những chuyến đò ngược xuôi về bến bờ của quê hương xứ sở. Cảnh đã gợi trong tim người tha hương nỗi nhớ buồn về cha mẹ, quê nhà phương pháp xa, nỗi cô đơn với khát khao sum họp.

Trên mặt nước bạt ngàn của chốn biển cả lênh đênh, cánh hoa trôi man mác bên trên ngọn nước mới sa gợi trong trái tim Kiều nỗi buồn về thân phận trôi nổi, ko biết rồi sẽ bị trôi dạt, bị vùi dập ra sao:

“Buồn trông ngọn nước mới sa

Hoa trôi man mác biết là về đâu “…

Cảnh làm Kiều xót xa đến duyên phận, số kiếp của mình. Sau một cửa biển một cánh hoa giữa mẫu nước là cảnh của một nội cỏ:

“Buồn trông nội cỏ rầu rầu

Chân mây mặt đất một màu xanh lá cây xanh”…

Cả một nội cỏ trải ra rộng lớn nhưng không giống với cỏ trong ngày thanh minh: “cỏ non xanh rợn chân trời” là sắc cỏ “rầu rầu” – một màu kim cương úa gợi tới sự héo tàn, buồn bã. Màu xanh lá cây nhàn nhạt trải lâu năm từ mặt đất tới chân mây không phải là màu xanh của sự sống của hy vọng mà chỉ gợi nỗi ngao ngán vô vọng vì cuộc sống vô vị, tẻ nhạt, cô quạnh này sẽ không biết bao giờ mới kết thúc. Cảnh mờ mịt cũng giống như tương lai mờ mịt, thân phận nội cỏ hoa nhát của Thuý Kiều. Và cuối thuộc là cảnh nhỏ sóng nổi lên ầm ầm sau cơn gió: