DIỄN BIẾN TÂM TRẠNG CHÍ PHÈO SAU KHI GẶP THỊ NỞ

     
Phân tích diễn biến tâm trạng nhân đồ Chí Phèo từ sau khi chạm mặt thị Nở trong truyện ngắn “Chí Phèo” của phòng văn nam giới Cao.

Bạn đang xem: Diễn biến tâm trạng chí phèo sau khi gặp thị nở


*

Nam Cao là cây cây viết hiện thực phê phán xuất sắc, là công ty nhân đạo chủ nghĩa to của nền văn học việt nam giai đoạn 1930 – 1945. Chế tạo của ông đa số ở nhị mảng đề bài : viết về bạn trí thức nghèo với về những người nông dân thuộc khổ. Ở mảng chủ đề viết về fan nông dân, “Chí Phèo” là 1 trong những kiệt tác. Trong vật phẩm này, đơn vị văn vẫn xây dựng thành công xuất sắc hình tượng nhân thứ Chí Phèo, ông đặc biệt quan trọng khắc họa rõ nét cốt truyện tâm trạng của nhân đồ vật này từ bỏ sau khi chạm mặt Thị Nở. Đây là 1 trong thành công đáng kể của người sáng tác trong truyện ngắn này.

Truyện ngắn “Chí Phèo” ra đời trước bí quyết mạng tháng Tám. Ban đầu truyện có tên là “Cái lò gạch cũ”, khi in ấn thành sách lần đầu, nhà xuất bạn dạng tự ý biến thành “Đôi lứa xứng đôi”, sau này, trong khi in ấn lại vào tập “Luống cày” (1946) nhà văn thay đổi lại thành “Chí Phèo”.

Truyện nhắc về nhân đồ vật Chí Phèo. Thưở nhỏ, Chí bị cả thân phụ lẫn người mẹ bỏ rơi, sống chưa có người yêu bất hạnh. Phệ lên đi làm thuê cho nhà Bá Kiến, bị Bá kiến ghen, đẩy vào tù. Lúc ra tù, Chí chuyển đổi hẳn cả nhân hình lẫn nhân tính. Hắn vươn lên là tay không nên của Bá Kiến, là nhỏ quỉ dữ của buôn bản Vũ Đại. Rồi hắn gặp Thị Nở, một cô gái xấu “ma chê quỉ hờn”. Bát cháo hành với tình mến yêu, sự quan liêu tâm chăm sóc của Thị đang thức tỉnh giấc phần người lâu nay nay bị vùi che sâu trong trái tim hồn Chí. Chí Phèo mong mỏi được quay trở lại làm tín đồ lương thiện, hắn mong muốn rằng Thị Nở đang mở đường mang đến hắn. Tuy vậy bà cô Thị ngăn cấm. Chí nhận biết bi kịch khổ cực : bị cự giỏi quyền làm người. Chí bèn xách dao mang lại nhà Bá Kiến, kẻ làm nên ra thảm kịch của hắn, giết chết Bá loài kiến rồi tự vẫn.

Trước cuộc chạm chán gỡ đầy vô tình với thị Nở trong đêm trăng sinh hoạt vườn chuối cạnh bờ sông, Chí Phèo là 1 trong những “con quỷ dữ” của xã Vũ Đại. Hắn triền miên giữa những cơn say dài bất tận và sống trong chứng trạng vô thức. Sau cái đêm định mệnh ấy, cuộc đời Chí Phèo tưởng như được lật qua một trang mới. Sáng sủa sớm hôm sau, hắn tỉnh dậy. Hắn ban đầu cảm nhận được cuộc sống xung quanh bản thân và có những xúc cảm của một nhỏ người. Lần trước tiên từ khi ra tù, Chí Phèo tỉnh giấc rượu và tất cả cái xúc cảm “miệng đắng, lòng mơ hồ buồn”. Thứ 1 tiên, Chí Phèo nghe được gần như âm thanh rất gần gũi của cuộc sống hằng ngày bao bọc hắn : “tiếng chim hót ko kể kia mừng quýnh quá”, “tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo xua đuổi cá”, giờ trò chuyện của không ít người đi chợ về…Những âm nhạc ấy sẽ gợi lưu giữ trong hắn ước mơ đơn giản và giản dị từ thuở thời xưa : “có một gia đình nho nhỏ, ông chồng cuốc mướn cày thuê, vk dệt vải”. Qúa khứ tuy nghèo khó ấy ni với Chí cũng là một trong điều thực xa vời. Thực tại giờ đây của hắn là “già mà vẫn còn cô độc”. Điều ấy khiến hắn bi tráng và băn khoăn lo lắng cho tương lai : đói rét, ốm đau với cô độc đang đày đọa hắn khi về già. Cùng hắn sợ duy nhất là cô độc. Một kẻ chỉ biết sống bởi giật chiếm và dọa nạt, một kẻ sẽ làm đổ máu và nước đôi mắt của bao nhiêu bạn lương thiện, vậy mà bây giờ cũng biết sợ, và lại sợ duy nhất là cô độc. Hình như, bản chất người vào hắn sẽ mơ hồ tỉnh dậy.

Xem thêm: Viết Bài Văn Biểu Cảm Về Nụ Cười Của Mẹ, Văn Biểu Cảm Về Nụ Cười Của Mẹ

Hắn đã nghĩ vu vơ thì thị Nở đến, sở hữu theo một nồi cháo hành còn rét nguyên. Đầu tiên, Chí Phèo “rất ngạc nhiên”. Hết kinh ngạc thì hắn thấy “mắt dường như ươn ướt”. Nhỏ quỷ dữ Chí Phèo sẽ biết khóc. Hắn cảm rượu cồn đến như vậy là bởi đấy là lần trước tiên hắn được tín đồ ta cho, xưa nay, ước ao có mẫu gì, hắn buộc phải giật giật và dọa nạt. Hắn nhìn chén bát cháo bốc khói cơ mà lòng “bâng khuâng”, rồi hắn nhìn thị Nở đang cười toe toét mà cảm giác thị “có duyên”. Tất cả cái gì đấy đang trỗi dậy trong tâm địa Chí Phèo, phải chăng đó là tình cảm ? tất cả thế thì mới nhìn một người lũ bà “ma chê quỷ hờn” thành ra “có duyên” chứ ! Rồi thì hắn thấy “vừa vui vừa buồn” và “một đồ vật gi nữa giống như là ăn uống năn”. Chí vui do vẫn vẫn đang còn một người suy nghĩ hắn. Chí bi lụy và ăn năn bởi tội lỗi mình gây nên quá nhiều, con đường trở về có tác dụng một người bình thường của hắn chắc rằng là vẫn lắm chông gai. Đưa bát cháo lên miệng, Chí Phèo thấy cháo “mới thơm làm cho sao” với húp một húp, Chí cảm giác “cháo hành ăn rất ngon”. Cháo hành vốn là đồ vật quê mùa, chưa hẳn cao lương mĩ vị gì, lại được nấu vày bàn tay của một người “dở hơi” thì chắc là dở lắm; thế mà với Chí Phèo thì nó thật ngon. Bát cháo từ bỏ tay người bọn bà là thị Nở ấy làm Chí Phèo nhớ về bà Ba vk Bá Kiến. Chí Phèo thừa hiểu, “cái con quỷ cái” ấy chỉ tận dụng hắn chứ yêu mến gì. Hắn chưa lúc nào được một người bầy bà nào yêu cả. Bởi vậy, bát cháo hành của Thị Nở có tác dụng hắn lưu ý đến nhiều. Ngồi ăn uống cháo hành cạnh thị Nở, hắn thấy “lòng thành trẻ con con”, “hắn mong mỏi làm nũng cùng với thị như cùng với mẹ”. Ngòi cây bút Nam Cao thật tinh tế và sắc sảo và tràn trề tình yêu đương khi miêu tả tinh tế cốt truyện tâm trạng của Chí. Ông nhận biết phần fan không bao giờ mất trong hình hài con quỷ dữ Chí Phèo. Phần tín đồ ấy đã hoàn toàn trở về cùng với Chí và khiến cho hắn “thèm lương thiện”, hắn mong mỏi “làm hòa” với đa số người biết bao. Hắn hy vọng thị Nở đã mở đường đến hắn. Hắn hi vọng tràn trề “họ đã lại dấn hắn vào mẫu xã hội bằng phẳng, gần gũi của những người dân lương thiện”. Niềm hi vọng được thiết kế người lương thiện làm cho Chí Phèo thấy “lòng khôn cùng vui”. Chí thấy mình và thị Nở sẽ làm thành một cặp khôn cùng xứng đôi, và ra quyết định lấy thị. Năm ngày kế tiếp là năm ngày hạnh phúc nhất cuộc sống Chí Phèo. Hắn và thị Nở sinh sống với nhau như vợ chồng. Hắn đã không còn kinh rượu nữa nhưng cầm uống cho thật ít để tỉnh táo. Bây chừ hắn “say” thị Nở chứ không còn say rượu. Bây giờ, hắn là con tín đồ chứ không còn là “con quỷ”.

Thế nhưng, năm ngày xưa thật ngắn ngủi. Đến ngày lắp thêm sáu thì thị Nở lưu giữ ra thị vẫn đang còn một bà cô đi làm việc ăn xa vẫn về trong thời gian ngày hôm ấy. Thị nên dừng yêu để về đơn vị hỏi cô thị đã. Thị trở về nhà rồi trở về nhà Chí Phèo cùng với cơn khó chịu sau số đông lời xỉa xói đay nghiến của bà cô. Thị tới cùng “trút vào phương diện hắn tất cả lời bà cô”. Nghe số đông lời ấy, Chí Phèo “nghĩ ngợi một tí rồi bên cạnh đó hiểu”. Đầu óc bị cơ liệt xưa nay của hắn đề xuất nghĩ ngợi một tí rồi mới “hiểu” được mọi lời của bà cô thị Nở. Hắn gọi một cách sâu sắc về rất nhiều lời ấy. Hắn gọi rằng không còn ai coi hắn là con tín đồ nữa. Một người sau cuối mà hắn hi vọng nhất cũng đã khước từ hắn. Hắn hiểu rõ rằng người ta không gật đầu đồng ý hắn quay trở về làm bạn lương thiện. Đó là bi kịch đau đớn của cuộc đời hắn : bị cự xuất xắc quyền có tác dụng người. Nhấn ra thảm kịch thê thảm ấy, Chí Phèo lại uống rượu. Nhưng bây giờ, càng uống, hắn “càng tỉnh ra” cùng lại càng “buồn” hơn. Hắn cứ thấy khá cháo hành thoáng đâu đây. Hắn “ôm phương diện khóc rưng rức”. Yêu đương thay, hắn có mặt là người mà giờ đây muốn làm fan cũng không thể được. Hắn cứ cụ uống, uống cho đến say mềm đi. Rồi hắn ra đi cùng với một con dao ngơi nghỉ thắt lưng. Vào cơn say, lao động trí óc của hắn vẫn cần yếu nào quên được bi kịch gian khổ của đời mình, với càng thiết yếu nào quên được kẻ vẫn đẩy hắn vào thảm kịch ấy. Không một ai khác ngoại trừ Bá Kiến. Thế cho nên mà hắn chưa tới nhà “con đĩ Nở” như dự định ban đầu mà đi thẳng mang lại nhà lão bá. Đến đấy, hắn chứa tiếng đòi lương thiện thống thiết : “Tao mong mỏi làm bạn lương thiện” tuy nhiên cũng đồng thời hiểu rõ rằng “tao chẳng thể làm bạn lương thiện được nữa”. Phần nhiều câu nói ở đầu cuối của Chí nghe sao thiệt xót xa, cay đắng. Hắn chỉ còn một bí quyết nữa, cách để được vơi nhàng, thanh thản, chính là ra đi thuộc với bản chất người của mình. Nhưng trước khi ra đi, hắn cần trả thù, cần giết kẻ đã khiến cho hắn không được gia công người nữa. Hắn hành động chấm dứt khoát, quyết liệt : giết mổ bá Kiến và tự vẫn. Chí Phèo từ bỏ vẫn vì hắn tất cả sống tiếp cũng ko thể được gia công người hiền lành nữa. Chết choc đau đớn, tức tưởi của Chí Phèo vừa là giờ nói tố giác tội ác của tầng lớp kẻ thống trị phong kiến vừa là lời khẳng định, tin cậy vào thực chất lương thiện không khi nào mất đi một trong những người nông dân thuộc khổ xứng đáng thương.

“Chí Phèo” là dẫn chứng tiêu biểu duy nhất cho kĩ năng truyện ngắn phái nam Cao. Bằng nghệ thuật xây dựng nhân đồ gia dụng điển hình, công ty văn tố cáo sâu sắc xã hội thực dân nửa phong con kiến phi nhân đạo bóp nghẹt sự sống của nhỏ người, đẩy con fan vào “bước con đường cùng”. Kết cấu truyện theo phong cách tâm lí, không theo thứ tự thời hạn mà bắt đầu truyện bằng tiếng chửi đổng của Chí vừa khiến sự chú ý, tò mò cho những người đọc, vừa nhấn mạnh cái bi kịch cực khổ của Chí. Đồng thời, lời văn đề cập chuyện nửa trực tiếp cũng đóng góp phần tạo phải sự lôi cuốn của câu chuyện: trong tác phẩm, gồm đoạn là lời tín đồ kể chuyện hoàn toàn; cũng đều có đoạn bên văn như vào vai vào nhân vật, tạo nên đoạn văn như là lời của bao gồm nhân trang bị tự nhắc chuyện mình khiến cho người phát âm thực sự tìm hiểu được chiều sâu tâm hồn nhân vật. “Đôi mắt” đầy tình tín đồ của nam Cao thuộc với kỹ năng nghệ thuật của ông đã đưa “Chí Phèo” vào sản phẩm những kiệt tác văn xuôi hiện tại đại.

Tóm lại, truyện ngắn “Chí Phèo” đã biểu đạt sinh động diễn biến tâm trạng của Chí Phèo trường đoản cú sau khi gặp gỡ thị Nở.

Xem thêm: Nước Ta Gồm Những Loại Rừng Ở Việt Nam, Nước Ta Gồm Những Loại Rừng Nào

Qua đó, đơn vị văn thể hiện tình yêu thương thương, sự đồng cảm thâm thúy với trả cảnh bi đát của fan nông dân trong làng mạc hội cũ, đồng thời xác định và tin tưởng vào bản chất lương thiện xuất sắc đẹp của họ. Đó cũng chính là tư tưởng nhân đạo sâu sắc, mới mẻ của phái mạnh Cao trong chiếc văn học hiện tại thực việt nam giai đoạn 1930 – 1945. Truyện ngắn này đã gửi tên tuổi phái nam Cao vào hàng những nhà văn lúc này xuất nhan sắc của nền văn học tân tiến Việt Nam.