Cảm nhận 8 câu thơ giữa bài cảnh ngày xuân

  -  

Bài văn số 1 Tám câu thơ tiếp theo, là khung cảnh lễ – hội vào tiết thanh minh mùa xuân. Ở hai câu thơ đầu, người sáng tác đã reviews khái quát tháo về hai …


*

Bài văn số 1

Tám câu thơ tiếp theo, là khung cảnh lễ – hội trong tiết bộc bạch mùa xuân. Ở nhì câu thơ đầu, tác giả đã trình làng khái quát lác về hai chuyển động chính của mùa xuân: Lễ tảo chiêu tập và hội đánh đấm thanh trong máu tháng bố mùa xuân.

Bạn đang xem: Cảm nhận 8 câu thơ giữa bài cảnh ngày xuân

Thanh minh trong ngày tiết tháng ba

Lễ là tảo mộ, hội là sút thanh

Lễ tảo tuyển mộ là một nét đẹp văn hóa, hình tượng cho đạo lí biết ơn, tri ân ông cha bằng vấn đề sửa sang phần chiêu tập của gia đình người thân vẫn khuất. Sau khi lễ hội tảo tuyển mộ diễn ra chấm dứt thì đó cũng là cơ hội cho các trai tài gái sắc đẹp được chạm mặt gỡ, hẹn hò, giao duyên trong tiệc tùng đạp thanh. Không khí tưng bừng, nhộn nhịp và tràn ngập trong những dịp nghỉ lễ hội ngày xuân đã được Nguyễn Du biểu đạt qua hệ thống những từ ngữ giàu tính tạo hình với biểu cảm:

Gần xa phấn chấn yến anh

Chị em mua sửa bộ hành nghịch xuân

Dập dìu tài tử giai nhân

Ngựa xe cộ như nước xống áo như nêm.

Từ ghép (gần xa, yến anh, chị em, con ngữa xe, áo quần) kết phù hợp với các từ bỏ láy (nô nức, dập dìu, tìm sửa) có chức năng gợi đề nghị không khí hội xuân hết sức đông vui, rộn ràng. Hình ảnh ẩn dụ: “nô nức yến anh” gợi lên hình hình ảnh từng đoàn người nhộn nhịp đi du xuân như chim én, chim oanh xôn xao, náo nức, tình tứ. Hình hình ảnh so sánh: “Ngựa xe như nước; áo quần như nêm" mô tả những đoàn người trong hội xuân siêu nhộn nhịp; từng đoàn, từng đoàn bạn chen vai ních cánh đi trẩy hội, đông vui, rộn ràng.

Tóm lại: Bằng câu hỏi sử dụng các biện pháp tu từ bỏ ẩn dụ, so sánh, phối kết hợp với khối hệ thống những từ bỏ ngữ giàu đặc điểm tạo hình cùng biểu cảm, bên thơ vẫn gợi lên một ko khí ngày xuân vừa đông vui, tấp nập; lại vừa tình tự và mềm dịu khi có sự góp mặt của các nam phụ nữ tú, trai tài, gái sắc. Trong thời gian ngày hội xuân ấy không chỉ có thú vui mà còn tồn tại những khoảng chừng lặng của lễ tảo chiêu tập trong hai câu thơ:


Ngổn ngang gò đống kéo lên

Thoi rubi vó rắc tro tiền giấy bay

Nếu Hội đánh đấm thanh hiện hữu với ko khí hết sức tươi vui, rộn rã, phấn khởi thì Lễ tảo chiêu mộ lại gợi một ít đượm bi thiết và nhắm tới đạo lí giỏi đẹp nghỉ ngơi đời qua hành vi rắc thoi vàng cùng đốt kim cương mã cho tất cả những người đã khuất. Đó là truyền thống “Uống nước nhớ nguồn” cùng lối sống ân nghĩa, thủy chung giỏi đẹp của văn hóa truyền thống dân tộc.

Qua tám câu thơ, tác giả đã xung khắc họa thành công truyền thống cuội nguồn văn hóa liên hoan mùa xuân của dân tộc. Đồng thời, trên đây cũng là 1 trong những dụng ý nghệ thuật sâu sắc của tác giả: mượn ngày hội mập làm bối cảnh, tiền đề để diễn đạt cuộc gặp gỡ quan trọng đặc biệt giữa Thúy Kiều với Kim Trọng.

Bài văn số 2

Ngòi cây viết của Nguyễn Du tài hoa, thẩm mỹ và nghệ thuật phối nhan sắc tài tình, giàu chất tạo hình ngữ điệu biểu cảm, gợi tả diễn đạt tâm hồn bạn tươi vui, náo nức qua chiếc nhìn thiên nhiên trong trẻo hồn nhiên, nhạy cảm khẩn thiết với vẻ rất đẹp thiên nhiên. Bốn câu thơ lục bát nhẹ nhàng – một không khí thoáng đãng mà êm ấm của mùa xuân, một màu sắc tinh khôi mãi giữ lại dấu ấn trong thâm tâm độc giả.

Mùa xuân là mùa khởi đầu trong một năm là mùa cây trồng đâm chồi nảy lộc, trọng tâm hồn con bạn phơi phới, ngày xuân cũng là mùa có tương đối nhiều lễ hội diễn ra nhiều nhất, trong thơ của Nguyễn Du, đó là khung cảnh lễ hội trong tiết thanh minh, tám câu thơ tiếp theo sau tả cảnh trẩy hội tưng bừng, náo nhiệt: ”Lễ là tảo tuyển mộ hội là đánh đấm thanh”.

Tác giả đã gửi ta về với nghi lễ phong tục tập quán của fan phương Đông, lễ tảo mộ là nhắm tới cội nguồn, tổ tiên, truyền thống lâu đời văn hóa trọng điểm linh tri ân với quá khứ. Đi tảo mộ là đi sửa sang, thắp nhang để tưởng nhớ người vẫn khuất, còn ”hội sút thanh” là cuộc du xuân là cuộc vui chơi trên đồng cỏ xanh của những trai tài, gái sắc, nam thanh nữ tú, hội đánh đấm thanh còn là cuộc sống đời thường hiện tại và có thể tìm đến các sợi tơ hồng cho mai sau.

Ở tư câu thơ tiếp theo, người sáng tác đã gợi tả ko khí tiệc tùng bằng một loạt những từ ngữ giàu nhan sắc thái biểu cảm như từ láy "nô nức”, ”dập dìu” ”sắm sửa” và từ ghép, từ Hán Việt: “tài tử”, ”giai nhân”, “bộ hành”, “ngựa xe”, "gần xa”, ”yến anh” kết phù hợp với các biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ như ẩn dụ, so sánh đã xung khắc họa thật nhộn nhịp cảnh đông vui, tưng bừng, náo nhiệt đang diễn ra ở khắp nơi nơi phần đa miền đất nước.

Xem thêm: Em Hãy Tả Cô Giáo Chủ Nhiệm Lớp Em, Tả Cô Giáo Chủ Nhiệm Lớp Em

"Dập dìu tài tử giai nhân

Ngựa xe cộ như nước quần áo như nêm”

Lễ phân trần – tiệc tùng điển hình vào tháng ba, từng lứa đôi "tài tử giai nhân” ”dập dìu” du xuân, gặp mặt gỡ hò hẹn. Vào dòng tín đồ “nô nức” đó gồm ba mẹ Thúy Kiều cũng mua sửa hòa nhập vào cái đẹp, mẫu tưng bừng của tuổi trẻ. Hình hình ảnh so sánh thật giản dị "ngựa xe pháo như nước, áo xống như nêm”, gợi tả ko khí háo hức của lễ hội, từng đoàn tín đồ nhộn nhịp đi dạo xuân trong bộ áo quần đẹp đẽ, tươi thắm color sắc.

Họ như từng lũ chim én, chim hoàng anh ríu rít bay về hội tụ trong lễ hội. Người sáng tác còn diễn tả một nét trẻ đẹp của nền văn hóa lâu đời của Việt Nam bọn họ trong ngày đầu năm thanh minh. Đó là dung nhan thoi vàng, đốt giấy tiền để tưởng nhớ người thân trong gia đình đã khuất:

"Ngổn ngang gò lô kéo lên

Thoi đá quý vó rắc tro tiền vàng bay”

Nhịp điệu thơ 2/4 và 4/4 thoáng ra một đường nét buồn. Phù hợp đó là trái tim đầy tình thương sẻ chia của đại thi hào Nguyễn Du so với những bạn đã khuất. Loại tâm thánh thiện, ý thức phác thực dân gian, đầy ắp nghĩa tình. Dưới ngòi bút miêu tả tinh tế của phòng thơ, lễ và hội trong huyết thanh minh là một sư giao hòa độc đáo, chứng tỏ nhà thơ siêu trân trọng vẻ đẹp và giá trị truyền thống lịch sử văn hóa của dân tộc.

Bài văn số 3

Mùa xuân là mùa của nụ cười sum họp, của các cuộc dạo chơi, những tiệc tùng, lễ hội vui tươi. Ở Việt Nam, vào huyết tháng bố âm lịch, có liên hoan đạp thanh, tảo mộ truyền thống. Nguyễn Du đã và đang tái hiện tại lại phong cảnh của liên hoan tiệc tùng này qua phần đa câu thơ:

"Thanh minh trong huyết tháng ba

Lễ là tảo mộ, hội là đạp thanh"

Hội đạp thanh là nơi ra mắt cuộc du xuân của đa số người, nhất là những đại trượng phu trai, cô bé đang độ xuân thì, đó là phần đông ngày vui mà fan ta háo hức hy vọng đợi nhất. Lễ tảo tuyển mộ là dịp cơ mà mọi fan trong gia đình trở về, với mọi người trong nhà ra dọn dẹp vệ sinh mộ ông bà, thắp lên phần lớn ngôi mộ nén hương nhằm tưởng nhớ những người dân quá ráng như một sự biết ơn, tri ân sâu sắc. Nguyễn Du bằng sự cảm nhận tinh tế, vẫn tái hiện tại lại form cảnh tiệc tùng này qua phần đa câu thơ tiếp:

"Gần xa nao nức yến anh

Chị em chọn sửa bộ hành nghịch xuân

Dập dìu a ma tơ giai nhân

Ngựa xe cộ như nước, quần áo như nêm"

Nghệ thuật ngôn ngữ được sử dụng một biện pháp tài tình qua sự kết hợp hệ thống các tính từ bỏ láy cùng danh từ bỏ ghép để vẽ cần khung cảnh đi hội thiệt vui tươi, phấn chấn, háo hức. " Chị em" người nào cũng sắm sửa cho bạn những đôi cánh áo thật đẹp để dự hội, xa gần nô nức những" giai nhân, tài tử " dắt tay nhau đi chơi, rủ nhau hò hẹn, trên tuyến đường là mọi "ngựa xe" đông đúc, trên những áo quần lộng lẫy, bọn họ ríu rít như những đàn chim bay về nơi vui chơi giải trí tụ họp.

Và đâu đây, ta thấy bao gồm bóng hình người mẹ nàng Kiều tuyệt sắc đẹp trong đó, bọn họ cũng đang hòa mình trong niềm vui, sức sinh sống của tuổi trẻ, của những xinh tươi thanh xuân thời điểm này. Sau phần hội vui chơi là mang lại phần lễ đầy thiêng liêng, long trọng:

"Ngổn ngang gò gò kéo lên

Thoi xoàn vó rắc tro tiền bạc bay”

Đứng trước linh hồn của rất nhiều người sẽ khuất, lòng bạn cũng không khỏi buồn thương, nhung nhớ, gần như " ngổn ngang" sâu thẳm trọng tâm hồn. Nhịp thơ chầm chậm bi thiết như để tỏ bày sự sẻ chia, nỗi niềm của người xứ sở trần gian vẫn luôn luôn cầu nguyện, mong mỏi những điều an ổn nhất gửi đến tổ tiên mình.

Bài văn số 4

Thanh Minh trong máu tháng ba

Lễ là tảo mộ, hội là đạp thanh

Gần xa phấn chấn yến anh

Chị em chọn sửa bộ hành đùa xuân

Dập dìu tài tử giai nhân

Ngựa xe như nước, áo xống như nêm

Ngổn ngang, gò đống kéo lên

Thoi kim cương vó rắc, tro tiền giấy bay

Vào ngày Thanh Minh, tiết thời điểm đầu tháng ba, mùa xuân khí trời mát mẻ, bạn ta đi tảo tuyển mộ để thay đổi lại phần chiêu tập của fan đã mất như một bí quyết tri ân. Mùa xuân cũng là dịp để đi chơi, đi lễ hội mừng năm mới. Được chạm mặt gỡ lẫn nhau sau 1 năm làm việc đã trở thành một tục lệ xuất sắc của văn hóa Việt Nam. Sau phần lễ là tảo mộ sẽ đến phần hội, hotline là hội đấm đá thanh, là dịp chạm mặt gỡ chúng ta bè, tín đồ thân.

Những câu thơ này của Nguyễn Du gợi tả một ko khí liên hoan tiệc tùng bằng hàng loạt những tự ngữ thường xuyên thể hiện tại sự đông đúc, vui lòng như “yến anh, chị em, a ma tơ giai nhân” cùng các tính từ bỏ “nô nức, mua sửa, gần xa, dập dìu”. Hình ảnh những trai thanh gái lịch áo quần là lượt đi dạo hội xuân như những đàn chim ríu rít. Fan ta thấy được sức sống, tìm tòi sự tươi mới, trẻ em trung bao che lên toàn cảnh vật.

Cụm trường đoản cú “nô nức yến anh” cùng “ngựa xe pháo như nước, áo quần như nêm” giúp bạn đọc hình dung cảnh này hội cực kỳ náo nhiệt độ người với những người nối nhau như làn nước bất tận, mặc gần như trang phục đẹp đẽ nhất. Trong lễ tảo mộ, người ta rắc những thỏi vàng, hồ hết xấp tiền giấy mặt hàng mã để tưởng niệm người sẽ khuất đề nghị mới có cảnh “thoi xoàn vó rắc, tro tiền tài bay”

Tám câu thơ đã tả cảnh tiệc tùng ngày Thanh Minh, vừa tương khắc họa được truyền thống văn hóa tiệc tùng, lễ hội xa xưa, vừa tạo nên được cảnh quan tấp nập vui vẻ trong ngày hội. Sáu câu thơ cuối, người sáng tác tập trung hotline tả form cảnh người mẹ Thúy Kiều đùa xuân:

Bài văn số 5

Ở tám câu thơ tiếp theo sau của trích đoạn, đại thi hào Nguyễn Du đã miêu tả khung cảnh liên hoan tiệc tùng trong huyết Thanh minh. Trước hết, phần nhiều nét sơ sài về đợt nghỉ lễ đã được phác họa trải qua thời điểm: "trong máu tháng ba" với nhì phần chủ yếu "Lễ là tảo mộ, hội là đánh đấm thanh". Và rồi ko khí liên hoan mang đậm giá chỉ trị truyền thống lịch sử hiện lên với sự sinh rượu cồn và đông vui, tấp nập:

"Gần xa nô nức yến anh

Chị em mua sửa cỗ hành chơi xuân

Dập dìu a ma tơ giai nhân

Ngựa xe như nước áo xống như nêm"

Không gian lễ hội có sự thâm nhập của "yến anh", "chị em", "tài tử", "giai nhân" thuộc những hoạt động phong phú, phong phú và đa dạng như "sắm sửa", "dập dìu" sẽ làm rất nổi bật sự náo nhiệt độ cùng trung khu trạng phấn khởi của nhỏ người. Người sáng tác Nguyễn Du đã khéo léo sử dụng những biện pháp tu từ trong sự phối phối kết hợp linh hoạt, nhuần nhuyễn.

Xem thêm: Soạn Văn 9 Tập 2 Trang 109 Sgk Ngữ Văn 9 Tập 2, Soạn Bài Ôn Tập Phần Tiếng Việt (Trang 109)

Đó là giải pháp ẩn dụ qua "nô nức yến anh" – hình hình ảnh gợi lên từng đoàn người, tuyệt từng cặp uyên ương sánh bước mặt nhau. Đó là phép đối chiếu "Ngựa xe cộ như nước quần áo như nêm" để diễn đạt dòng tín đồ đi trẩy hội tấp nập với đông vui. Kề bên đó, tác giả còn biểu đạt không gian tĩnh lặng của phần "lễ":

"Ngổn ngang gò lô kéo lên

Thoi vàng vó rắc tro tiền vàng bay"

Sự linh thiêng khiến thời gian như tĩnh tại cùng chùng xuống. Hành vi tưởng nhớ tới các người đã mệnh chung đã gợi tả thành công lòng biết ơn đối với quá khứ cùng truyền thống lâu đời đạo lí "uống nước nhớ nguồn" xuất sắc đẹp của dân tộc.


Categories Giáo án Ngữ Văn lớp 9 soạn theo 5 bước lý thuyết phát triển năng lực